- בית
- ספרי ברסלב
- כתבי אנ"ש ברסלב
- תלמידים - אנ"ש מדורות קודמים
- ספרי ר' נתן ב"ר יהודה זצ"ל
- מכתבי ר' נתן בן יהודה
מכתבי ר' נתן בן יהודה
✓ במלאי · מוכן למשלוח
בספר מכתבי ר' נתן בן יהודה מטבריה, תלמידו הנאמן של מוהרנ"ת, תמצאו 188 מכתבים מלאים ביראת שמיים ובכיסופים עזים לעבודת הבורא. הספר, שנודע גם בשמו הקודם "נתיב צדיק", מדגיש את חשיבות הלימוד בספרי רבנו הקדוש ועוסק בהם לעומק. מצורף אליו קונטרס הצירופים, שנלקט על ידי המחבר ומקבץ את כל הצירופים שרבנו השתמש בהם בתורתו, שער להשגות רוחניות עליונות.
משלוח עד הבית תוך עד 5 ימי עסקים · ₪42 · או לנקודת איסוף ₪22
- משלוח עד הבית ₪42 · לנקודת איסוף ₪22
- תשלום מאובטח בכרטיס אשראי / Bit
- חשבונית מס לכל רכישה
- החזרה עד 14 יום
העסקאות באתר נעשות על פי היתר עיסקא – נוסח "ברית פנחס" (קובץ PDF, נפתח בחלון חדש)
קנו יחד וחסכו
ככל שמוסיפים עוד ספר לחבילה — ההנחה גדלה, עד 5% הנחה על החבילה.
תיאור המוצר
מכתבי ר' נתן בן יהודה הוא אוסף של 188 מכתבים שכתב ר' נתן בן יהודה מטבריה, מתלמידיו הנאמנים של רבי נתן מברסלב - מוהרנ"ת, התלמיד המובהק של רבי נחמן וממשיך דרכו. לראשונה ראו המכתבים אור לפני למעלה מחמישים שנה, תחת השם 'נתיב צדיק', ומאז הם נחשבים לאחד ממקורות ההשראה החשובים בספרות המכתבים של אנ"ש ברסלב מדורות קודמים.
ההחלטה להוציא את הספר לאור שוב, בשם חדש ובמהדורה מחודשת, מעידה על עניין מתמשך בקרב לומדי ברסלב בדורנו במכתבים מהסוג הזה. העניין לא מסתיים בכתבי היסוד המוכרים לכולם, והוא נוגע גם בקולות פחות מוכרים של תלמידים שליוו את מוהרנ"ת מקרוב וכתבו מתוך ניסיון אישי, לא מתוך לימוד תיאורטי בלבד.
אלה מכתבים אישיים מיסודם, שנכתבו בהתכתבות של תלמיד עם תלמידים אחרים או עם רבותיו. לכן יש בהם רובד אינטימי שקשה למצוא בספרי הגות מסודרים: יראת שמים גלויה, כיסופים עזים לעבודת ה', ולפעמים התלבטות וחיפוש כן לצד תשובות מוכנות מראש.
כתיבת מכתבים בין אנשי שלומנו, חסידי ברסלב מדור לדור, היא חלק בלתי נפרד ממסורת ההתחזקות של החסידות הזו. רבי נתן מברסלב עצמו כתב מכתבים רבים לתלמידיו ולבניו, ומאז המשיכו דורות של תלמידים ותלמידי תלמידים לתעד את דרכם ברוח דומה. הם לא כתבו הגות מופשטת אלא עדות אישית על מאבק, נפילה, קימה מחדש והתחזקות, מכתב אחר מכתב.
מי היה ר' נתן בן יהודה
ר' נתן בן יהודה מטבריה היה מתלמידי מוהרנ"ת, ובכתביו ניכרת התמסרות עמוקה לדרכו של רבי נחמן מברסלב, כפי שהועברה אליו מרבו. הוא אינו מסתפק במכתביו בהעברת תוכן תיאורטי; שוב ושוב הוא מעורר את הקוראים להתחזק בלימוד ספרי רבנו הקדוש, מתוך אמונה שבלימוד עצמו יש כוח מחזק, גם כשאין הבנה מלאה בכל שלב.
'ספרי רבנו הקדוש' הוא כינוי מוכר בעולם ברסלב לכתבי רבי נחמן עצמו, ובראשם ליקוטי מוהר"ן, לצד ליקוטי הלכות וליקוטי תפילות שחיבר רבי נתן על פיו. כשר' נתן בן יהודה קורא לתלמידיו לשוב וללמוד בספרים הללו, הוא ממשיך מסורת עתיקה בעולם ברסלב: הידיעה שהלימוד עצמו, גם בלי להבין כל מילה, נחשב לפעולה רוחנית משמעותית כשלעצמה.
הוא אינו מביט על הדברים כפוסק הלכה או כבעל מחשבה שיטתי, אלא כתלמיד שרוצה להעביר הלאה את מה שקיבל. לכן קולו במכתבים נשמע קרוב ואישי, ולעיתים נרגש במיוחד, וסגנונו מזכיר יומן רוחני יותר מאשר חיבור תורני קלאסי.
מוהרנ"ת עצמו, רבי נתן מברסלב, הוא הדמות שבלעדיה תורת רבי נחמן לא הייתה שורדת כלל. לאחר הסתלקותו של רבי נחמן בגיל צעיר, רבי נתן הוא שרשם, ערך והפיץ את תורתו: ליקוטי מוהר"ן, ליקוטי הלכות, ליקוטי תפילות, וגם תיעוד קורות חייו של רבו. תלמידיו של רבי נתן, ובהם ר' נתן בן יהודה, ראו בעצמם ממשיכים של אותה שרשרת מסירה, ומכתביהם משקפים בדיוק תודעה זו: החובה להעביר הלאה, בלי לשנות ובלי לקצר.
קונטרס הצירופים
חלק בלתי נפרד מהספר הוא 'קונטרס הצירופים', שר' נתן בן יהודה עצמו ליקט. בקונטרס רוכזו הצירופים המיוחדים שרבי נחמן מברסלב השתמש בהם בתורותיו, כלומר מונחים וביטויים החוזרים בליקוטי מוהר"ן, ולימוד שיטתי בהם עשוי לחשוף שכבות נוספות של משמעות בתוך אותה תורה עצמה.
מי שכבר למד את ליקוטי מוהר"ן ומכיר את מבנה התורות ימצא בקונטרס כלי עזר שימושי: אפשר לעקוב בו אחרי אותם צירופים בכל מקום שבו הם חוזרים בכתבי רבנו, ולראות איך מונח אחד נפתח להבנה עמוקה יותר כשבוחנים אותו לאורך כמה תורות במקביל.
זו דרך עבודה אופיינית מאוד לעולם הלימוד הברסלבי: לא להסתפק בקריאה חד־פעמית של תורה, אלא לחזור אליה שוב ושוב, מזוויות שונות, ולגלות בכל פעם רובד נוסף. קונטרס כזה נותן ללומד כלי שיטתי לעשות זאת, במקום להישען רק על הזיכרון או על תחושה כללית של מה חוזר ואיפה.
כדאי לזכור שר' נתן בן יהודה עצמו לא נמנה עם גדולי הצדיקים המפורסמים של ברסלב, אלא עם שכבת התלמידים שממשיכים בשקט ובנאמנות למסור את התורה הלאה. דווקא משום כך יש בקונטרס שלו ובמכתביו איכות של עבודה נאמנה ולא מהוללת, עבודה שנעשתה מתוך אהבת התורה ולא מתוך רצון להשאיר חותם אישי.
למי מתאים הספר
הספר מיועד למי שכבר טעם משהו מתורת ברסלב ורוצה להתקדם בה: דרך הצד האישי של מכתבי תלמיד לתלמידים, ודרך הצד הלימודי המדויק יותר של קונטרס הצירופים. הוא פחות מתאים לכניסה ראשונה לעולם ברסלב, ומתאים מאוד למי שכבר מלווה את לימוד ליקוטי מוהר"ן ומחפש שכבה נוספת של עומק והתחזקות. גם מי שאוהב את ז'אנר המכתבים האישיים בכלל, כדרך להכיר תקופה ואנשים מבפנים, ימצא בספר עניין.
קריאת מכתבים אישיים שונה מאוד מקריאת ספר הגות מסודר: רואים את הכותב מתלבט, שמח, דואג לתלמידיו, וחוזר שוב ושוב לאותם רעיונות בניסוחים מעט שונים. מי שמתעניין במה שנאמר וגם באיך שנאמר ובאיזה הקשר אישי, ימצא במכתבי ר' נתן בן יהודה חומר רב. גם קורא שלא מחפש לימוד שיטתי ורק רוצה להרגיש קרוב יותר לדמות ולתקופה שמהן הגיעו הדברים, ימצא בספר הזה חברותא מסוג אחר, כזו שמלווה בלי לדרוש דבר בתמורה.
שאלות נפוצות
מי כתב את המכתבים בספר?
ר' נתן בן יהודה מטבריה, מתלמידי מוהרנ"ת, שכתב 188 מכתבים במשך חייו.
מה זה 'נתיב צדיק'?
זה השם שבו יצא הספר לאור לראשונה, לפני למעלה מחמישים שנה, עוד לפני שיצא מחדש בשמו הנוכחי.
מה זה קונטרס הצירופים שמופיע בסוף הספר?
אוסף של הצירופים המיוחדים שרבי נחמן מברסלב השתמש בהם בתורותיו. ר' נתן בן יהודה ליקט אותו, והוא מיועד ללומדים שרוצים להעמיק בהבנת ליקוטי מוהר"ן.
מי היה מוהרנ"ת, ולמה הוא מוזכר כל כך הרבה בספר?
מוהרנ"ת, רבי נתן מברסלב, היה תלמידו המובהק של רבי נחמן, וממנו למדו ר' נתן בן יהודה ותלמידים רבים נוספים. רבי נתן הוא שרשם והפיץ את כתבי רבנו, ולכן כל תלמידי תלמידיו רואים עצמם ממשיכים ישירים של אותה שרשרת.