תלמידי תלמידים - אנ"ש בני דורנו ברסלב

תלמידי תלמידים - אנ"ש בני דורנו היא קטגוריה שמוקדשת לכתיבה הברסלבית העכשווית: לא ספרי היסוד של רבי נחמן ורבי נתן עצמם, אלא היצירה הענפה שממשיכה אותם היום, מפרי עטם של רבנים וסופרים שרואים את עצמם כחוליה נוספת בשרשרת המסירה. השם אנ"ש, ראשי תיבות של "אנשי שלומנו", הוא כינוי מקובל לחברי חבורת ברסלב לדורותיה, ואלה כאן אנ"ש של דורנו ממש.

זוהי קטגוריית-על שמאגדת שנים עשר מכונים ומחברים שונים, שכל אחד מהם פיתח קול וסגנון משלו סביב אותם יסודות: שמחה, אמונה, התבודדות, והליכה בדרכו של הצדיק. מי שכבר מכיר את ליקוטי מוהר"ן ומחפש איך התורה הזו ממשיכה ומתפרשת בימינו, ימצא כאן שפע של כיוונים.

בקטגוריה עצמה יש מעט מוצרים ישירים, שלושה בלבד, אבל בתת-הקטגוריות מתחבאים יחד קרוב לשמונים ושניים ספרים, כל אחד תחת שם המחבר או המכון שהוציא אותו. לכן כדאי לגלוש בקטגוריה הזו דרך תת-הקטגוריות, ולא להסתפק ברשימה הראשית.

מה תמצאו בקטגוריית תלמידי תלמידים

הקטגוריה מחולקת לשנים עשר מכונים ומחברים, וכל אחד מהם מרכז את כתביו:

• מכון אור הנחל - אברהם פלג כהן, שאחראי בין השאר על סדרת "מנחל בדרך ישתה".
• מכון הלב והמעיין.
• ספרי הרב ארז משה דורון, ובהם "הלב והמעיין" ו"לב העולם אתה".
• ספרי הרב חיים קרמר, מחבר "גן הנשמות".
• ספרי הרב יעקב הרצברג.
• ספרי הרב יעקב נתן אנשין, ובהם "בעקבי הצאן".
• ספרי הרב יצחק ברלב.
• ספרי הרב ישראל יצחק באזנסון.
• ספרי הרב משה קרמר.
• ספרי הרב נחמן ישראל בורשטין זצ"ל.
• ספרי ר' דוד דגן.
• ספרי רב אברהם יצחק כרמל זצ"ל.

בין המוצרים שמוצגים ישירות בקטגוריית העל תמצאו את "בעקבי הצאן" מאת ר' יעקב נתן אנשין, את "נפלאים מעשיך", ביאור והארה למעשה משבעה קבצנים מתוך סיפורי מעשיות של רבי נחמן מברסלב, ואת "שיעורים בהירים בליקוטי מוהר"ן" מאת הרב שמעון טייכנר, כרך א'. שלושת אלה נותנים טעימה טובה מהמגוון שמתחבא בתת-הקטגוריות: מספרות הדרכה, דרך ביאור על סיפורי מעשיות, ועד שיעור שיטתי על ליקוטי מוהר"ן עצמו.

הדרכת קנייה: איך מתמצאים בין כל כך הרבה מחברים

הדרך הפשוטה ביותר להתחיל היא לבחור מכון או מחבר אחד ולעבור על הספרים שתחתיו, במקום לנסות לכסות את כל שנים עשר המכונים בבת אחת. אם אתם כבר מכירים שם, למשל הרב חיים קרמר או הרב ארז משה דורון, ששניהם מופיעים גם בקטגוריות אחרות באתר, זו נקודת פתיחה טבעית.

לביאור על סיפורי מעשיות של רבי נחמן, "נפלאים מעשיך" הוא כיוון טוב, במיוחד סביב מעשה שבעה הקבצנים המוכר. ומי שרוצה ללמוד ליקוטי מוהר"ן בצורה שיטתית ומדורגת, "שיעורים בהירים בליקוטי מוהר"ן" מאת הרב שמעון טייכנר מציע בדיוק את זה, וכרך א' הוא נקודת פתיחה הגיונית לפני שממשיכים הלאה.

כדאי לשים לב גם להבדל בין מכונים למחברים בודדים. מכון אור הנחל ומכון הלב והמעיין הם גופים שמוציאים לאור סדרות שלמות תחת שם קבוע, ואילו שאר תת-הקטגוריות מאורגנות סביב מחבר יחיד. מי שאוהב לעקוב אחרי סדרה שלמה מבית אחד ימצא במכונים כיוון מתאים, ומי שמחפש קול אישי מובהק יעשה טוב אם יבדוק את המחברים הבודדים אחד אחד. אין גם צורך להכריע מראש בין מכון למחבר יחיד: אפשר בהחלט לשלב, לקחת סדרה שלמה ממכון אור הנחל לצד ספר בודד מאת הרב יעקב הרצברג או הרב יצחק ברלב, ולבנות כך מדף שמשקף כמה קולות שונים בתוך אותה משפחה תורנית. גם ספרי הרב ישראל יצחק באזנסון והרב משה קרמר שווים בדיקה, במיוחד למי שכבר הכיר את הכתיבה של הרב חיים קרמר וסקרן לראות זוויות נוספות מאותה סביבה תורנית. לעיתים הדרך הפשוטה ביותר היא לבדוק תת-קטגוריה אחת בכל פעם, לראות אילו ספרים מוצגים בה, ורק אז להחליט אם להמשיך הלאה.

לגבי מחברים ששמם מלווה בזצ"ל, כמו הרב נחמן ישראל בורשטין או רב אברהם יצחק כרמל: מדובר בכתבים של מחברים שכבר אינם בין החיים, ולעיתים אלה חיבורים בעלי ערך של שימור מסורת בעל פה או כתובה, שלא הייתה מתפרסמת אחרת.

הקשר תורני: מה זה תלמידי תלמידים ולמה זה חשוב

השרשרת הברסלבית מתחילה ברבי נחמן מברסלב, נכדו של הבעל שם טוב, וממשיכה ישירות דרך תלמידו העיקרי, רבי נתן מברסלב, שהוא זה שהעלה את התורות על הכתב וחיבר את ליקוטי הלכות וליקוטי תפילות. בלי רבי נתן קשה לדעת כמה מתורת רבי נחמן הייתה שורדת עד ימינו.

הדורות שאחרי רבי נתן המשיכו את המלאכה: תלמידים של תלמידיו, ואחר כך תלמידי תלמידים ממש, המשיכו ללמד, לכתוב ולפרש את התורה המקורית מדור לדור. הקטגוריה הזו נותנת שם מפורש לתופעה הזו, תלמידי תלמידים, אנ"ש בני דורנו, ומכירה בכך שהמסורת הברסלבית לא נעצרה במאה התשע עשרה, אלא ממשיכה להתחדש דרך מחברים חיים ופעילים גם היום.

מה שמאחד את כל שנים עשר המכונים והמחברים כאן, למרות ההבדלים בסגנון, הוא נאמנות לאותם יסודות: השמחה כדרך עבודה, ההתבודדות כשיחה יומיומית עם הבורא, והאמונה שאין ייאוש בעולם כלל. כל מחבר מביא את היסודות האלה דרך הקול והניסיון האישי שלו, ולכן שני ספרים מהקטגוריה יכולים להיראות שונים לגמרי, ועדיין לעסוק בדיוק באותו דבר.

עוד לפני שקמו מכונים ומחברים בני זמננו, רבי נחמן עצמו הותיר בספר המידות דוגמה לכך שתורה יכולה להיות מסודרת כעצה ישימה, ורבי נתן, בליקוטי הלכות, הראה איך מרחיבים תורה יסודית לחיבור שלם. תלמידי התלמידים שבקטגוריה הזו, כל אחד בדרכו, ממשיכים בדיוק את התבנית הזו: לוקחים יסוד ברסלבי ומפתחים אותו לחיבור עצמאי שמדבר אל דור חדש.

שאלות נפוצות

מה זה בדיוק אנ"ש בהקשר של ברסלב?

אנ"ש הוא ראשי תיבות של "אנשי שלומנו", כינוי מקובל בחסידות בכלל ובברסלב בפרט לחברי החבורה ולממשיכי הדרך. "אנ"ש בני דורנו" הם הממשיכים הפעילים כיום.

מה ההבדל בין מכון לבין מחבר בודד בתוך הקטגוריה?

מכון, כמו מכון אור הנחל או מכון הלב והמעיין, הוא גוף שמוציא לאור סדרת ספרים תחת שם קבוע, לעיתים מיצירתם של כמה כותבים. מחבר בודד, לעומת זאת, מציג כתיבה אישית שיוצאת תחת שמו.

איפה כדאי להתחיל אם אני לא מכיר אף אחד מהמחברים כאן?

אפשר להתחיל מהמוצרים המוצגים ישירות בקטגוריית העל, כמו "נפלאים מעשיך" או "שיעורים בהירים בליקוטי מוהר"ן", ומשם לבחור תת-קטגוריה של מחבר אחד שהסגנון שלו מדבר אליכם ולהעמיק בו לפני שממשיכים הלאה.

למה יש כאן מחברים המסומנים בזצ"ל?

הסימון זצ"ל מציין שמדובר במחברים שכבר נפטרו, אבל כתביהם ממשיכים להתפרסם ולהילמד גם היום, כחלק מהמורשת הכתובה של תלמידי תלמידים בדורות האחרונים.

האם צריך להכיר את ליקוטי מוהר"ן לפני שניגשים לספרים כאן?

לא בהכרח. חלק מהספרים, כמו סדרת השיעורים של הרב שמעון טייכנר, נועדו דווקא ללמד את ליקוטי מוהר"ן בצורה מדורגת. את האחרים, כמו ספרי הדרכה כלליים, אפשר לקרוא גם בלי היכרות מוקדמת עם הטקסט המקורי.