ספרי ר' שמואל העשיל פרידמען זצ"ל

ר' שמואל העשיל פרידמען זצ"ל נמנה עם חסידי ברסלב של דורות קודמים, אלה שהשאירו אחריהם זיכרון וגם כתבים מוחשיים, כאלה שאפשר עוד להחזיק ביד וללמוד מהם. הקטגוריה הזו מרכזת את מה שנותר מעולמו: יומן אישי, קונטרס תפילה וספר על אמונה. כך אפשר להכיר אותו דרך כמה זוויות שונות לגמרי.

הכתבים האלה לא נולדו כתיאוריה מרחוק. הם נכתבו מתוך חיים של ממש בתוך עולם ברסלב. יומן, מעצם טבעו, הוא מסמך אישי, כזה שנכתב בזמן אמת בלי לדעת מי יקרא אותו יום אחד. ובדיוק בגלל זה תולדות שמואל כל כך מעניין: אין כאן ביוגרפיה שכתב מישהו אחר, אלא תיעוד ישיר מהמקור עצמו.

מי שמחפש קשר אל חסידי ברסלב ה"פשוטים", אנשים שהלכו בדרכם של רבי נחמן ורבי נתן בדורות שאחריהם, ימצא כאן חומר בעל ערך מיוחד. יש בכתבים האלה משהו צנוע וחסר יומרה, ודווקא בגלל זה הם נוגעים ללב.

שלושת הכתבים שנותרו מר' שמואל העשיל פרידמן זצ"ל לא הגיעו לכאן זה לצד זה במקרה. יומן, ספר תפילה וספר עיון באמונה: יחד הם מציירים דיוקן של אדם שחי את חייו הרוחניים במלואם. הוא תיעד, התפלל והאמין, ולא הפריד בין שלושת התחומים האלה, כפי שנוהגים לפעמים לעשות היום.

מה תמצאו בקטגוריה של ר' שמואל העשיל פרידמען זצ"ל

• תולדות שמואל - יומנו של ר' שמואל העשיל פרידמן
• ספר תיקון חצות ותיקון הכללי - מהדורת ברסלב
• אמונת חכמים מאת ר' שמואל העשיל פרידמן

תולדות שמואל הוא הלב הפועם של הקטגוריה. זהו יומן אישי שמאפשר ללוות את חייו של ר' שמואל העשיל על עליותיהם ומורדותיהם, ולראות אמונה שנבנתה מתוך התמודדות ולא מתוך תיאוריה יבשה. יומן כזה נותן לקורא הזדמנות נדירה: להיות כמעט נוכח ברגעים שבהם אדם כותב לעצמו, ולא לקהל קוראים דמיוני.

ספר תיקון חצות ותיקון הכללי, במהדורת ברסלב, מחבר שני יסודות תפילתיים מוכרים. האחד הוא תיקון חצות, המנהג הוותיק לומר קינה בלילה על חורבן בית המקדש וגלות השכינה. השני הוא תיקון הכללי, עשרת המזמורים שרבי נחמן מברסלב עצמו הצביע על סגולתם המיוחדת. מהדורה כזו שימושית במיוחד למי שרוצה את שני הנוסחים יחד, ולא לחפש כל אחד מהם בנפרד בשני ספרים שונים.

אמונת חכמים נוגע בנושא שחוזר שוב ושוב בכתבי ברסלב: האמונה בצדיקים ובחכמי הדור, לא כדבר מובן מאליו אלא כעבודה מתמשכת שמצריכה התבוננות. הספר מנהל שיחה עם עולם המושגים הברסלבי ומוסיף לו זווית אישית, מתוך כתביו וחוויותיו של ר' שמואל העשיל עצמו.

הדרכת קנייה

מי שמחפש חיבור סיפורי-אישי יתחיל כנראה בתולדות שמואל. זה הטקסט הכי "אנושי" בקטגוריה, במובן שנכתב כיומן ולא כספר לימוד מסודר.

מי שמחפש כלי תפילה יומיומי יבחר בספר תיקון חצות ותיקון הכללי. אין בו סיפור, אלא נוסח תפילה מסודר שנועד לשימוש חוזר לאורך זמן, ולא לקריאה חד-פעמית ותו לא.

ומי שמתעניין בשאלות של אמונה, כמו מה זה אומר לסמוך על חכם, על צדיק, על מישהו אחר לגמרי, ימצא באמונת חכמים דיון ממוקד בדיוק בנושא הזה, מזווית ברסלבית מובהקת.

אין כאן צורך לבחור "מהדורה" במובן הרגיל, כלומר להבחין בין כריכות או גדלים, כי ההבדל המשמעותי הוא בסוג התוכן עצמו: יומן, תפילה או עיון באמונה. הבחירה הנכונה תלויה במה שאתם מחפשים באותו רגע, ולא בפרטים חיצוניים של המהדורה.

אפשר גם להסתכל על שלושת הספרים כעל מכלול אחד ולא כעל שלוש בחירות נפרדות. מי שרוצה להכיר את ר' שמואל העשיל פרידמן לעומק ולא לקחת ספר בודד לצורך מסוים, ירוויח מקריאת תולדות שמואל לצד אמונת חכמים: היומן האישי נותן את הרקע, וספר האמונה את המסגרת הרעיונית שמאחוריו. ספר תיקון חצות ותיקון הכללי, לעומת זאת, יכול לעמוד בפני עצמו כחלק מסדר היום או הלילה, בלי קשר הכרחי לשני הספרים האחרים.

רקע והקשר תורני

תיקון הכללי, שמופיע כאן במהדורה ברסלבית ייעודית, הוא אחד הדברים שהכי מזוהים עם רבי נחמן מברסלב עצמו. רבי נחמן ציין במפורש עשרה מזמורי תהילים מסוימים כבעלי סגולה לתיקון, ומאז הפכה אמירתם למנהג מושרש אצל חסידי ברסלב ואף מעבר להם, לאורך כל הדורות שאחריו. תיקון חצות, לעומת זאת, קדם לרבי נחמן בדורות רבים, אך גם הוא נקלט בעולם הברסלבי כחלק מעבודת הלילה וההתעוררות הפנימית.

חסידי ברסלב לדורותיהם, ובהם ר' שמואל העשיל פרידמן, ראו בעצמם ממשיכים ישירים של הדרך שהתווה רבי נחמן, כפי שנמסרה דרך רבי נתן, תלמידו המובהק, שכתב את רוב ספריו העיקריים של רבי נחמן, ליקוטי הלכות וליקוטי תפילות. הדורות הבאים, "אנ"ש מדורות קודמים" כפי שהם מכונים כאן באתר, לא הוסיפו תורה חדשה במקום התורה המקורית. הם חיו אותה, כתבו עליה והעבירו אותה הלאה בכתבים אישיים כמו תולדות שמואל.

אמונת חכמים, כפי שהשם רומז, נוגע ביסוד שרבי נחמן חזר עליו פעמים רבות: החשיבות של ההתקשרות לצדיק ולחכמי האמת, לא כתחליף לעבודה האישית אלא כחלק ממנה. זו לא אמונה עיוורת אלא יחס של הקשבה וענווה כלפי מי שהלך בדרך קודם, וכבר ידע ממנה דברים שהקורא עדיין לא יודע.

ויש עוד נקודה ששווה לשים אליה לב: יומן אישי, ספר תפילה וספר עיון באותה קטגוריה ממחישים איך נראים חיים ברסלביים בפועל. יש בהם לימוד, תפילה קבועה והתמודדות אישית מתועדת, כזו שיוצאת מהלב אל הדף.

ההתבודדות, אחד המושגים המרכזיים שרבי נחמן לימד, באה לידי ביטוי כאן בעקיפין אך בבירור: יומן הוא בעצם סוג של שיחה עם עצמו, כתובה, שקטה, בלי קהל. מי שכתב את תולדות שמואל לא ידע שדורות אחריו יקראו אותו. הוא כתב כדי לסדר את מחשבותיו ואת אמונתו מול עצמו ומול בוראו, וזו בדיוק אחת המטרות שרבי נחמן ייחס להתבודדות: זמן פרטי, לא לצורך הצגה אלא לצורך התכנסות פנימית אמיתית.

שאלות נפוצות

מה זה בדיוק תולדות שמואל?

זהו יומנו האישי של ר' שמואל העשיל פרידמן. הוא מתעד את חייו ואת דרכו הרוחנית מהזווית האישית שלו עצמו, ולא כביוגרפיה שנכתבה על ידי אחרים.

למי מתאים ספר תיקון חצות ותיקון הכללי?

לכל מי שמחפש מהדורה מסודרת שמצרפת את שני הנוסחים, תיקון חצות המסורתי ותיקון הכללי הברסלבי, ולא רוצה לחפש כל אחד מהם בנפרד.

על מה מדבר אמונת חכמים?

הספר עוסק ביחס לחכמי הדור ולצדיקים, ובדרך שבה אמונה כזו מתפתחת ומתחזקת דרך חיים בפועל ולא דרך לימוד עיוני בלבד.

האם צריך להכיר את ר' שמואל העשיל פרידמן כדי ליהנות מהספרים?

לא. כל אחד מהספרים עומד בפני עצמו, בין שזה יומן, ספר תפילה או ספר עיון באמונה, ולכן אפשר להתחיל מכל אחד מהם בלי היכרות מוקדמת עם המחבר.

מה ההבדל בין ר' שמואל העשיל פרידמן לבין רבי נחמן ורבי נתן עצמם?

רבי נחמן הוא מייסד תורת ברסלב, ורבי נתן, תלמידו המובהק, כתב והפיץ אותה. ר' שמואל העשיל פרידמן שייך לדורות מאוחרים יותר של חסידי ברסלב, שהמשיכו לחיות את הדרך הזו ולתעד אותה בכתביהם שלהם.